织女图轴135.4×56.4厘米 明 张灵 上海博物馆藏
吴门遗珠 狂生张灵
明清文人爱情小说中，以唐伯虎点秋香的故事最为人所乐道，而黄周星所作的《补张灵崔莹合传》中，张灵与崔莹的爱情故事，则更为伤感，堪称男女爱情之千古绝唱，其凄凉不亚于梁山伯与祝英台。
其中，故事主人翁张灵为唐寅发小，第一知己，才学横溢，绘事绝佳传当时唐寅曾为之作《张灵崔莹合传》，惜未见流传小说中，张灵与崔莹一见钟情，彼此情根深种因崔莹欲往南昌，而正巧宁王朱宸濠召唐寅去南昌，张灵便请唐寅促成此佳事唐寅为之作《十美图》不料，宁王见到《十美图》后，又因阴谋造反，就将以崔莹为首的十美人进献给皇帝，并言崔莹有皇后贵相张灵知道此事后，因思念成疾，又无能为力，遗憾病逝而崔莹并不爱慕富贵荣华，一再反抗，但最终无济于事在宁王事败后，崔莹被遣返乡，却得知张灵过世，她借吊唁之名，在张灵坟前，一死以报情郎唐寅为二人合葬立碑
次年仲春，唐寅又来到墓上拜奠，夜宿茔房，梦见万树梅花，而张崔二人则先后翩翩而至，张灵吟诗:花满山中高士卧，月明林下美人来此张灵与崔莹的爱情故事甚是感人，令人涕泪，其情金坚，亦令人心羡
所谓吴门画派人才济济，沈周，周臣各有所长，而后继者如文徵明，祝允明，唐寅，徐祯卿等，合称吴中四子，承先贤余绪者则又有周天球，陈淳，周之冕，钱榖，王穉登等，各自风流，称雄画坛，引为佳话包括云间派华亭派，与之亦是一脉相承，复经董其昌倡导，清初遂形成四王派系，影响迄今不绝
可是极盛之下，自有特立独行者，因放浪形骸，殊少落笔，又时隔久远，纵风姿绝尘，也难免沧海遗珠，逐渐鲜为人闻其中，最令人唏嘘者，即狂生张灵，其放旷高才，可比肩唐寅，文徵明，其古狂士风，不让竹林七贤，其纵情诗酒，惜不令太白见之
奈何时运不济，张灵空怀不凡才学志趣，却仕途不遂青云，清贫度日，结心郁志，落魄早觞，令人思之扼腕其画作传世寥寥，仅北京故宫博物院，上海博物馆，台北故宫博物院有极少收藏，可谓凤毛麟角，以至身后名并不彰显
张灵的顶级文人朋友圈
据徐祯卿《新倩籍》载:张灵，字梦晋，性聪明，善习技巧家本贫窭，而复佻达自恣，不修方隅，不为乡党所礼惟祝允明嘉其才，因受业门下尝作文以励之，关涉篇籍，能潜识强诵，文思便敏，骄曼可采
可知张灵应为祝允明授业弟子二人亦师亦友，祝允明《梦唐寅徐祯卿》诗云:浊世二三子，厌弃犹为人相逢靡幽明，隔域岂不亲兹涂无尔我，相泯等一真昔亦念张儒，犹能逐冥尘可见祝允明，张灵，唐寅，徐祯卿彼此交谊至深，诗中也极尽悲悼哀悯之情
嘉靖八年，文徵明有《题张梦晋遗画二首》，其一诗云:我爱张君性不羁，锦囊风月画中诗高斋落日看遗墨，仿佛当年把画时其二:辛苦明经老不成，片缣传世百金轻当时亦有高官职，身后何人道姓名
此外，北京故宫博物院藏唐寅为王鏊作《王文恪公出山图》，卷后祝允明，张灵，徐祯卿等人为之题咏其中，张灵题诗:赞化调元属重臣，相君归国节旄新大廷入觐新天子，四海应沾鼎外春
由此可见，狂生张灵往来甚密之吴门文人，皆彼时巨擘人物，如文徵明，祝允明，唐寅，徐祯卿，王鏊等，且彼时其已诗书画俱佳，为诸人所推崇，其作更是如文徵明所言，片缣传世百金轻。
作为唐寅知己的张灵
张灵之狂发，吴中名士无出其右尹守衡《明史窃》曾言，张灵每次醉后，常说:日休小竖子耳，尚能称醉士，我独不能耶可见张灵以醉士自称，以遣胸中苦闷《姑苏名贤小纪》记载，张灵曾与唐寅相游虎丘，张灵扮作乞丐乞食，表示将以诗答赠一商人大笑:乞丐也能是诗人张灵先书一字，商人反问一字也可为诗张灵又书上字，商人不解，遂大笑张灵又复书上字，说此一上上首句也商人大怒，令其离去张灵不为所动，笑曰:好句在后头，遂成一上上到高山上，商人仍以此为俗句俚语不料，张灵痛饮后，下两句绝奇警，满座皆惊，惜今已不存而后，张灵又须臾间作诗百首乃去商人令仆人查校，皆未有见，大惊之余，以为神仙也此事广为流传，可是张冠李戴，今人皆误以为此是唐六如之韵事也
张灵性情狂放，其画作却十分清雅，笔调秀逸，富有文气史载灵画视寅差伯仲，早逝，不多传世，知其绘事与唐寅在伯仲之间徐沁《明画录》人物部张灵条，称其:所画人物，冠服简古，形色清真，而笔生墨劲，崭然流俗竹石花鸟并佳《吴郡丹青志》载:灵画人物，冠服元古，形色清真，无卑庸之气山水间作，虽不由闲习，而笔生墨劲，斩然绝尘，多可尚者
张灵与唐寅为乡邻，年岁相仿，自幼意气相投，过从甚密，交谊匪浅《明史·唐寅传》载:唐寅性颖利，与里狂生张灵纵酒，不事诸生业《江南通志》载:张灵，字梦晋，善图画，文思便敏，佻达自恣与寅交最善黄鲁曾《吴中故实》中曾言:然性则旷远不羁，补府学生，与张梦晋为友，曾赤立泮水中，以手击水相斗，谓之水战，不可以苏狂赵邪比也可知二人皆性情烂漫，彼此赤身打水战，而全然不理会礼教之束缚，二人关系可称发小
张灵与唐寅，祝允明曾雨雪中扮作乞丐，鼓节唱莲花落，得钱沽酒野寺中痛饮，又大发感慨‘此乐恨不令太白知之’张灵豪狂，唐寅风流，祝允明无邪，三人举业皆不顺意，又饱富才学，性情亦相近，可谓知己
或因张灵与唐寅彼此莫逆之谊，时有纵情歌酒，诗文题跋唱和等，二人绘画之面貌，也有相互影响的痕迹《唐伯虎全集》卷二中，载《题张梦晋图》，诗云:绿崖入翠微，岚气湿罗衣涧水浮花出，松云伴鹤飞行歌樵互答，醉卧客忘归安得依书屋，开窗碧四围
北京故宫博物院所藏《招仙图》，为张灵代表作，是明代白描人物画的精品明代张丑《清河书画舫》在著录此图时，载:张梦晋《朝仙图》卷后有唐子畏题咏原文未录，不过因现存《招仙卷》卷尾被割去，如今唐寅题跋已不得见
上海博物馆藏唐寅《秋风执扇图》，也是白描画法，线条如飞，墨色如韵，所刻画之仕女风鬟雾鬓，绰约如仙，面露哀怨，眺望远方，与张灵《招仙图》中清丽女子低眉笼袖，悄然伫立，似有惆怅慨叹，可谓有异曲同工之妙而线条勾勒，用笔之明快，浓淡深浅之相宜，造型之谨严，面部之小眼小眉，大面积留白，乃至于兼工带写之技法等，皆有相似之处不过，衣纹的处理上，唐寅更为峭劲此则与张灵《织女图》衣纹刻画技法十分吻合
张灵《秋林高士图》与唐寅《观梅图》，无论构图抑或笔法均有诸多相似之处二作中，构图皆有南宋院体画险中求胜的风格，立于溪桥头的高士，描绘方式如出一辙，木桥的刻画则几乎一致，唯山水部分，张灵更为清润由此可见，唐寅与张灵，兼善各种技法，也相互影响甚多
《山静居画论》中曾有言:张梦晋风流蕴藉，子畏流辈，笔法研雅，亦娣姒间耳此亦可证，张灵与唐寅，二人才情有并重争辉之实，也可知二者彼此之间关于绘事之交流，揣研，可谓极深，且各有千秋
因传世画作鲜少，张灵的画风，师承等几乎无处考证可是以其生平及现存馆藏画作，笔者以为，张灵与唐寅为邻居，而唐寅曾师法周臣，故张灵早期画作应呈宋院体画特点，此后在与吴门巨擘文徵明等人的不断交游中，又汲取文人画意趣，乃得南北派兼收并济，在彼时当有不亚唐寅之声名惜其早逝，王穉登《吴郡丹青志·妙品志》亦憾叹张灵琼枝早折，姜绍书《无声诗史》更言张虽琼枝早折，然一鳞一角要足为珍
唐寅有唐伯虎点秋香逸事，而张灵与崔莹的爱情故事更令人一唱三叹，二人彼此深爱，却劳燕分飞，一个相思成疾，病故，一个命运多舛，殉情，可谓演绎了一段千古爱恋。
以绘事而言，史载张灵与唐寅难分伯仲，若非张灵早逝，彼此成就之高低，尚难分晓，以性情而言，亦惺惺相惜，乃由发小而成知己，以爱情传记而言，也是才子佳人，世间更有痴儿女，唯是有喜剧悲剧之别而以传世画作而言，张灵则可谓是凤毛麟角，几难寻觅伴随着学界对张灵的进一步挖掘，其声名也应将不再被冷落
。郑重声明：此文内容为本网站转载企业宣传资讯，目的在于传播更多信息，与本站立场无关。仅供读者参考，并请自行核实相关内容。
